22 марта православные христиане празднуют Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную и память святых сорока мучеников Севастийских
Накануне воскресного дня в храме святых бессребреников Космы и Дамиана г. Калуги Всенощное бдение возглавил настоятель храма протоиерей Сергий Третьяков в сослужении клирика храма иерея Иоанна Нестерова. Согласно Уставу богослужения, полиелей совершался не в алтаре, а в центре храма перед иконами Воскресения и святых мучеников Севастийских, ради пения величания святым мученикам: «Величаем вас, страстотерпцы святии, в Севастийстем езере мучившиися, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте».
По завершении пения Великого Славословия из алтаря на центр храма был вынесен Животворящий Крест Господень, украшенный живыми цветами. После чего с пением «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!» был совершен чин поклонения Кресту и помазание святым елеем.
В сам воскресный день протоиерей Сергий Третьяков в сослужении иерея Иоанна Нестерова совершил Божественную литургию святителя Василия Великого и произнес проповедь о крестоношении. По завершению Литургии было совершено поклонение Кресту и отслужен молебен сорока мученикам Севастийским. По старой русской традиции верующие получили в благословение из рук настоятеля испеченных храмовой хлебопекарней жаворонков.
Святые мученики Севастийские приняли страдание за Христа в 320 году перед самой победой христианства в Римской империи. Тогда уже был принят знаменитый Миланский эдикт, разрешающий свободу христианского вероисповедания, но были еще отдельные вспышки гонений перед той полной победой, когда христианство утвердилось во всей Римской империи. Эти воины приняли страдание за Христа в ледяном Севастийском озере. Их смерть была особенно славной, потому что они имели возможность избавиться от страданий. На берегу озера была растоплена баня, и каждый из них мог оставить место мучений и прибегнуть к этому спасению. Их подвиг памятен для нас и тем, что один из воинов не выдержал и предпочёл безопасную, благополучную жизнь без Христа смерти со Христом. Это видел один из стражников. По непостижимому Божественному Промыслу ему открылось, что там, где стоят эти мученики, — жизнь и слава. Там то тепло, которое невозможно обрести нигде и никогда, там Сам Господь. Видя мученические венцы, сходящие на воинов, он закричал: «И я христианин!» — и присоединился к ним, чтобы вместе с ними разделить и страдания, и славу. Церковь с самого начала увидела в этом образе то, что во все времена определяет жизнь каждого христианина и жизнь всей Церкви. Так или иначе мы оказываемся перед этим выбором. Либо мы должны пожертвовать Христом ради своего благополучия, либо пожертвовать своим благополучием ради Христа. Ни один человек не может обойти этот выбор. Сорок мучеников освящают своим подвигом всю святую Четыредесятницу.
